[原]我骗的不是人,是寂寞09.15.09

         令我纳闷的是--我以25岁高龄冒充09级大一新生,居然无人怀疑。

                                                               --题记
        人总是奇怪的生物,在一个特定的环境呆得太久,就会产生厌倦甚至抗拒,比如,从学校毕业多年后的我们忽然觉得校园和外面的世界相比是多么的美好啊,但是学生们很多不这么想,很多人都想走出去,早日体味生活甘苦和世事繁华,就如同多年前学校的我一样。
         今天难得不上班,休息,躺在床上捧着笔记本电脑度过了半天。下午,一个同事过来找我玩。没什么地方值得去,后来,我提议去我们对面的财经学院去转转,好好回忆一下我们早已淡去的校园生活。刚到门口,一个保安拿着红外测温仪在我脸上照了下(杭州高校控制H1N1病毒的举措),同事吃了一惊说:“你干什么?”保安立马说:“你们不是本校的吧?”身份马上被揭穿,后来扯了个谎才进来。
         进来后一直在校园闲溜,仿佛时光突然退回到多年前,熟悉的校园、亲切的同学、无忧无虑的我们、激情飞扬的青春......不知道是一种怎样的心情,总之,点点滴滴使我百感交集!后来去食堂吃晚饭,和同事点的饭菜几乎没怎么吃,我一直在观望,像一个发现新玩意的小孩。这些年轻的人和我相反,吃得很专注,从不东张西望。
         饭毕,在校园的秋实路上看到校园广播台在招新,一个男生两个女生很专注的坐在那里,女孩很清纯的样子。于是我走过去一问,原来招新播音员、编辑、记者之类。中间的女孩说:“你声音不错,可以当播音员哦。”我说:“我不知道行不行?”她说:“你填张表吧,到时候参加面试。”我一看上面是姓名、班级、宿舍、兴趣爱好、特长等信息及校园广播栏目简介,顿时傻了。她又说:“你喜欢体育吗?篮球什么的?关于体坛的这个节目是我主播的,我还缺个搭档,你可以试试。”我向同事借来笔,说:“我能不能拿去填然后送过来?”她说:“好,18点前我们还在这里。”我拿起表,跑到教学楼看见教室门牌,然后进去写好09国贸2班,写上我大学时的笔名“楚小熙”然后下楼问男同学男生宿舍都有哪几幢然后填好,在意向栏勾了播音的文学和体坛节目。
         然后过去,她们还在。给她的时候我说:“我这样填可以吗?什么时候面试?”她说:“我们会以板报的形式通知。然后,我和同事转身离去。走到一半,同事笑说:“就这么走了?你还不知道她名字呢?”然后我折回去,对她说:“如果我不注意看板报岂不是误事了?”她说:“那你记下我电话,到时可以问我。”后来,离开后发条短信问她,名字也知道了,叫何妍。
         没什么想法,也没什么企图,纯粹觉得好玩。我想知道离开校园三年后的我距离他们有多远。这些都是多么单纯的人啊,在静谧祥和的校园快乐的成长,真羡慕他们!曾经以为大学的生活是空虚的,无聊的,喜欢无病呻吟的,现在想来,多么幼稚。有句诗这样写:“不怀念初恋的,只有石头。”不怀恋校园的,也确是如此。
         希望你们能充实的过完自己的大学生涯,别让以后的人生引以为憾,让飞扬的青春不再错过沿途美丽的风景!走好,被我恶作剧的女孩!
        

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[原]寂寞啊,我的第25场胜利09.08.09

          
    jsyjwjl,20090912123754647
           去年的昨天还历历在目,加上我一共四个人一起吃长寿面,徐涛、小费费还有被我称为“一张白纸”的女孩丽洁,两个男人两个女人。那时候,记得我曾说过:人生真是奇怪,在我23岁的时候谁能想到---陪我过24岁生日的是你们三个?我还记得,我还对丽洁说过:人与人之间总是这样,缘来则聚,缘尽则散!当时,她很惊讶我说的话,说我是个硬心肠的人。
           今年的昨天,餐桌上又换成了其他的人。是我24岁没曾想到的陪我过25岁生日的这几个人--院长、小胖、辉哥,波波没有赶上宴会,晚上买了好多水果装孙子向我赔罪。我们一起吃饭,胡侃,然后去打了几圈麻将。和平日没有太多的不同,都是寂寞惯常用的手段,淡如白水,而我依旧以我高傲的姿态对它还以颜色。我们总是冷眼对峙,谁也不曾讨得便宜。
           今天又重温了天才混蛋昆汀的得意之作《罪恶之城》。和第一次看不同,我觉得那里面的灰白阴暗的基调很熟悉很亲切,和我们所生活的世界一样,钢铁般黝黑冷硬!我第一次看,觉得很绝望,感觉世界像一条疯狂的列车在浑浊的雨夜发出撕心裂肺的咆哮,我的人生在他的轨道下被狠狠碾压,发出的微弱呻吟如同耳语!
           现在,我很平静。好多的歌迪、爱上歌迪的男人、南希、哈迪根甚至小罗克都在我眼前晃,就像我平日里看到的一样。唯一不同的是电影里满是白色的血液迸溅,而现实的世界留给我们的是无声无息的内伤,滴血不流!
           细数数,25个年头了,我依然故我,谁也无法改变。不知道什么时候选择了一个人专心走路?是我对生活有所感悟还是无所悟?是我对人生有追求还是别无他求?这不仅仅是一个问题。
           寂寞经常拜访我,我都在不温不火的按自己的节奏做自己的事情,良久,他自觉无趣,便悻悻然溜掉。
           我不抽烟,更不流泪。他走后,我也不会得志般冷笑。
           昨天,我取得了第25场战役的胜利。然而,这是一场持久的艰苦卓绝的战争,革莫道不消魂命尚未成功,同志仍需努力。
           胜利的当口,许了一个不是愿望的愿望,那就是找一个人,共同对抗这场战斗。
           牵着她的手,共同向这个苍茫的世界投去淡然的一瞥!

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[摘]在平静的绝望里生活09.02.09


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         棱罗的《瓦尔登湖》里有一句惊心动魄的感悟,那就是:人不过生活在平静的绝望中,生存不这是偶然的胜利,而死亡则是必然的失败。而这部《癌症楼》则是更加深刻更加微观的人生实验室,作者看透了人生平静的绝望,也让得了癌症的病人(隐喻着所有的人)看透这绝望,并和棱罗有共同的精神指向——用平静的生活和有意义的思考来抗拒这绝望,获得抗拒这绝望的勇气和力量。而当整个社会都与癌症有缘时(社会主义滋生个有暗香盈袖人崇瑞脑消金兽拜,大清洗造就无数活跃社会癌症细胞),我们个体的生命又何处可安身?作者也找到了个性思考和人道主义的避难所。
                 
      作者索尔仁尼琴是当代俄罗斯著名作家,为我们所熟悉是因为他的流莫道不消魂亡和诺贝尔奖,这地狱和天堂的距离却曾被他跨越。他1913年出生在高加索基斯洛活茨克市,年轻时曾应征入伍参加反法西斯卫国战争,曾两次立功。但他生性中注定有独立思考的文人气质,所以在一次和朋友的信中因讨论斯大林的个有暗香盈袖人崇瑞脑消金兽拜而被当局 ** ,并小题大作的关了8年,被平反后住在梁赞市,任中学物理教员,也同时开始文学创作,1970年月10月因其作品中“在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”而获诺贝尔文学奖。索尔仁尼琴获奖后却又开始新一番灾难的轮回:因不满当局专人比黄花瘦制统治而被捕,并被逐出境。直到1994年才回到俄半夜凉初透国。
                 
      俄半夜凉初透国作家由于特殊的历史和文化传统的影响,常常有更深沉的笔触,常常有更多的底层人文关怀和政治抱负:也许用张爱玲小说里的一句话恰好形容——因为懂得,所以宽容。他们经历了太多底层生命体验和政治风暴带来的灾难,也懂得这些苦难是如何让古老的俄罗斯民族在痛苦地被折磨着的,所以他们更加冷静地反醒,常常在底层用醮着鲜血的思考碰撞那高高在上的政治,而宽容那些因苦难而变得有点愚昧和麻木的底层劳动人民。
                 
      而《癌症楼》这部长篇小说是索尔仁尼琴早期的一部作品,是他经历灾难后痛苦在生命体验中的结晶体,透着闪亮的思想光芒和诗意的艺术特色。小说主人公的原型,在很大程度上可以说是作者本人。作者从流放地到塔什干治病的坎坷经历和所见所闻,构成了这篇小说的基本素材。主人公科斯托格洛托夫在部队呆过七年,又在劳莫道不消魂改营里呆过七年,之后是在流放地度日,就在这时他得了癌症,直到奄奄一息才好不容易住到了癌症楼里来:当时被抬到这座楼的时候已经死一样的躺在地上,医生以为已经死了呢。在医院经过爱克斯照射他病情好转,但下一步的“激素疗法”将使他“失去体会什么是男人、什么是女人的能力”,于是矛盾就出现了——
                 
      是残缺不全地为了苟活,还是顽强拼搏地为了反抗那绝望的死亡:整座癌症楼里面无所不在又可触摸的终极绝望。最后主人公选择了后者,也选择了付出痛苦残酷的代价。长期在命运不幸挤压下的灵魂,总是会偏离原来的本性,主人公的心灵开始扭曲:脾气暴躁,粗鲁,不合群。作者正是通过典型人物性格的扭曲,隐喻和抨击了斯大林为了达到政治目的而进行的那些大清洗运动,对整个民族心理的扭曲和异化:这比一个民族的灭亡还要可怕,恰如肉体被消灭并不可怕,可怕的是精神被打败(海明威曾在《老人与海》中这样说:你可以消灭他,但你永远打不败他),并万劫不复。
                 
      故事本身并没有太离奇和启承转合的看点,但小说里面负载的苦难和深沉反思的重量,却能让整个民族甚至世界的心灵失衡;而作者又用意识流和诗意的宛转手法举重若轻的表达出来,用许多细腻传神的细节点缀其间,并最终成就了美仑美奂的伟大建筑,经典著作了。一部作品最终能超越时代地残留下多大的价值,就要看它还能给后代的心灵带来多少的营养——而真正伟大的作品是能够营养任何时代的心灵的。
                 
      里面的苦难自不必说。那在平静的绝望里生活的病人们,死亡不再像暗箭一样偷袭你,而是像明刀明枪来刺杀手无寸铁的你,你无处可逃。这极度夸张的死亡气息让平静生活中隐藏很深的人性(丑陋或美丽)都很快表达,甚至于扩大夸张地表达出来,像昙花一现放大了美丽一样膨胀了人性的隐秘。有病的身体却给人性留下了一个最淋漓尽致的舞台。
                 
      主人公的那种坚韧、灵敏、自尊又有点扭曲的狂躁,像一只年老的猫。他原本又有那么美好的品质,是内在的含蓄的从不张扬的,是那种温和而悠长的光芒。他无时不把那句口头禅当作自己的准则:傻瓜才好为人师,而聪明人甘当学生。即使在劳莫道不消魂改营中也同一个犯人偷偷学习拉丁文:这时的学习不再是一种必须,而是一种生命的乐趣和心灵的营养了。他还有诗人的美好潜质,他的世界里拥有美,是因为他拥有审美的一双眼睛去发现和深悟:美好的诗意只可意会,只有美和心灵发生共振才能形成审美,不然世界上所有诗意的美也是形同虚设的。他在第二部作品的开头是这样形容流放地的一条河流的,那条因他而诗意存在的河流:“这条河在沙漠中结束生命!一条河,不汇入任何水域,把自己最好的水和最好的动力就那么一路分送给萍水相逢的朋友们——这岂不是我们囚犯生活的写照?我们注定什么也干不成,注定只能背着恶名从这个世界悄然消失,但我们所有最好的东西,犹如我们还没有干涸的一片水面……”然而正是这样一个志向高远而懂得感恩生活的青年,却在被社会抛弃之后,接着被生命抛弃。社会和生命的癌症都令人不能承受,两者加在一起都集合在了这个癌症楼。

        这个癌症楼像面镜子,死亡一样的镜子,照出社会百态人性硬弱的别样真实。
                 
      科斯托格洛托夫当时被抬到这座楼的时候已经死一样的躺在地上,医生还以为已经死了呢。在医院经过爱克斯照射他病情好转,但下一步的“激素疗法”将使他“失去体会什么是男人、什么是女人的能力”,而男人的性在作者这里也成了弗罗依德所推崇的“人和社会的动力”,是人性最后的避难所,所以主人公经过无数曲折使性得到了保持得到了完整——哪怕以生命的残缺不全为代价。然后用这个生命去触摸现实世界里的生活,用全新更加感恩的眼光触摸,所有细腻的描写都像海伦《假如我有三天光明》里曾书写的一样动人心弦而回响在我的心中:“接着就开始用牙从扦子上咬下来(一块拷羊肉),也不是一下子一整块,而是一小口一小口地咬。他一边沉思一边吃,像一条狗似的把自己所得的一份食物衔到安全的角落里不慌不忙地吃着……他用舌头和嘴唇感受着每一小块鲜嫩的肉如何渗出汁来,如何散发香味,又怎样火候到家而丝毫不焦,感受着每一小块这样的肉里还蕴藏着多少未被破坏的天然魅力。他愈是深入感受这串拷羊肉的魅力,愈是体验到享受的乐趣,但他面前的那扇门却愈是冷冷地关上了……”
                 
      也许真正懂得爱情的只有那些曾经痛心痛肺失去过爱情后的人,也许生活能让我们感动的,只有那些失去“生活能力”的人在平静绝望里的生活——其实是我们共同的困境。

                                    --自《榕树下》  刑天丁

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[摘]乞巧七夕的习俗08.26.09

         七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

      乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

     在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

     有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

     诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

     在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。

     而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

     为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。


     在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。


     广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。

     拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。


     在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

     有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。


     七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。


     直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

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[摘]七夕诗词08.26.09

古诗十九首之一
(汉)佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。


七夕
(五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

七夕
(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。


鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!



七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。


韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

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[原]眼睛的谎言08.23.09

        她显然很惊讶我说的话,但惊讶之外是一种难以觉察的成分,晶莹的双瞳似乎多了一重黯然的雾。我有些激动,说你到底愿不愿意帮我。她轻轻侧过头,以一种特有的方式和角度微微昂起脸,看着我说,你果然跟你自己说的那样,风一样不羁而且变幻无常我笑起来,怪她有些夸张。我说这个美眉我翻山越岭,跋山涉水好不容易才拨“叶”见“花”,所以你现在不助我一臂之力,再过三十年后当我唱起《同桌的你》时,比一定会因为没有为朋友两肋插刀而羞惭,说不定还要插自己两刀呢。

 她银铃般的笑起来,皱了鼻子,很可爱的样子。


 十九岁的天空,刚洗浴过一样明朗。


*


 我带着军训后的一身疲惫走进了大学的课堂。第一天就认识了她,身材高挑,很邻家小妹味道的苏州女孩,一看就有江南女子特有的风情。我笑称她“苏州特产”。虽然大学的教室是“打游击”的,座位更是如同女人的心一样变幻莫测,从来不固定但我和她一直坐在一起。我时常死猪似的睡过了头,她就会打电话催我起来并占她旁边的一个座位给我。真的很有幸遇到这样的“铁哥们”,而我也乐意逗她和她海吹神聊。


 我和她有一个共同的爱好——音乐。从“披头士”到Hip-Hop,R&B,blues再到jazz,古典,“甲壳虫”,westlife,还有杰克逊、布兰妮、以及贝多芬、理查德……只侃得天昏地暗,日月无光。


 另外,我们的非共同性在:我热爱文学她钟情舞蹈。我是我们系文学社《文心》的总编,人称“小王勃”,她是全校舞蹈协会的副会长,芭蕾、拉丁、民族舞和现代舞样样在行。不过可惜的是从开学到现在她的舞姿我无缘识荆,不曾目睹。因为当系里、校里开展文艺活动时,我正独坐于充满墨香和书卷气的图书楼,徜徉于字里行间,神游六和八荒。


过后她老是板起面孔质问,怎么又没去给我捧场我笑说我们已有1/2的生命是共通的了,如果让我去喜欢舞蹈,你来接近文学,到时我们喜欢的东西一模一样,岂不是没有了距离没有了美“满招损”、“满则溢”


 于是她侧过头,以一种特有的方式和角度昂起脸,看着我,眸子晶莹。


*


 大学的时光被我们这些象牙塔里的慷慨年轻人恣意挥霍。在不该寂寞的时候寂寞,在不必空虚的时候空虚。我们欢笑,我们痛苦,那时的我们用心去爱.......


 生命中有些东西你刚想抓住时,却又失去了。


 海子说:“在这个世界上,秋天深了,该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。”


 开学半年后的一段为时四个月的感情无疾而终。我站在学校附近的山顶上,让风吹得我的衣衫猎猎作响。让我的脑子变得更清醒,身体更轻盈。我知道你在这里。我的身后倏然响起了一个熟悉的声音,是她。怎么?排骨偏爱作笑傲江湖状。这次我没有笑,更没有像平日一样对她反唇相讥,只安静地站着,觉得很累也很无聊。失恋的滋味青柠檬一样酸涩。


 她离开你不是错!因为你们没有基础更不懂得怎样去爱。爱情是一种纯度你明不明白?住口。我被她锐利的话锋激怒了。开始你非但不帮我,说什么择偶“惠中”较“秀外”更为重要,说什么不要以爱情的名义犯傻,现在还说这种风凉话。你觉得你对朋友足够忠实吗?友情是一种广度你明不明白?我转过身大踏步下来山,把她一个人扔在了后面。


 不知当时她的眼睛闪着怎样的光泽,是否会像从前一样从她那种特有的方式和角度昂起脸看我。


 晚上,她发来一条短信:我想知道你是否能领略美,是否因为生命的存在而追溯生命起源,我想知道你是否愿意接受你我的失败并仍然敢于站在湖边,对着银色的满月大声回答“是“。舞蹈协会有一次采风活动,一起出来散散心。


 哲人说:共享过沉默的人才是你真正的朋友。我现在有些懂了。


 末了,她又发了一条短信来:要我帮你泡妞,没门!


*


 我第一爬到山顶。又是在风的怀抱里,我努力使自己平息下来。眺望远方城市的边缘和云天茫茫地连成一片。憬悟自己真的很渺小,而前方很远。“天之骄子”的优越感杳无踪迹。我要做的还很多,我想。


 半小时后,大家都陆续上来了。她也走过来,很意味深长地说:你又在看远处的风景吗?远处的风景不是很有意境吗?我反问。是啊,很少有人注意身边的事物,却忘了远处的风景有时只不过是眼睛说的谎言而已。人们看《泰坦尼克号》时会痛哭流涕,却很少有人正视自己以及自己的爱情!


 不远处舞协的俊男靓女切磋开了舞技,别人邀她时却出人意料地遭到了拒绝。不知道什么原因,总之她的长叹,让我觉得她此时的心境很是黯然,和她平日的活泼明朗判若云泥。


 她忽然幽幽地说:我现在明白岳飞的“知音少,断弦有谁听?”有怎样的深意了。


*


 有时很欣赏自己叛逆的个性。凡成大事者皆不为教条所缚,敢于冲破常规。规则制定出来就是给人破坏的哲人如是如我最崇拜的人武则天,拿破仑,贝多芬。


 我逃出了什么也学不到的晚自习教室,躲到阅览室如鱼得水般的学自己想学的东西。我不想把生命耗费枯燥无味的所谓学习实则虚度中。


 她发来短信说不要只看文学书籍,要开拓视野,广泛涉猎诸如人文地理、艺术设计、美术、摄影、英语等。我怪这家伙管得宽,其实心里很赞同她的观点。回来时,觉得自己轻快了不少,充实了许多。


 经过艺术楼的时候,里面飘出的一缕悠扬的音乐吸引了我,是《化蝶》。当我的眼睛出现在蓝色窗帘没有遮住的缝隙时,一个白色的身影顿时让我窒息。如云的长袖流水般在迷离的艺术照明灯划过优雅的弧,披散的长发传递出随着音乐的节奏时而激情如火,时而柔情似水的语言……狐魅?!我脑子里闪过一个大胆的设想。


 我不由得极度渴望看她的脸。但由于灯光和距离的问题没有得逞。回到宿舍时仍觉得有一个白色的幻影在轻灵的舞蹈。第二天,怀着侥幸的心理又跑去看,没想到又看到了昨天一模一样的景象。我想起了两句古语:“大象无形,大看希声”和“玄之又玄,众妙之门”。后来不知怎么就像上瘾一样,每天晚上想去看,看那似幻的舞姿,只要去图书馆必经艺术楼。


*


 很有可能我的心又被一个女孩偷了去!一天午饭时,我半开玩笑地对她说。


 那是一个跳舞的精灵。让我觉得这所大学里再没有比她跳得更好的了。当然也包括你,我尊敬的副会长。我说。


 噢,什么样的舞蹈什么样的人会让你如此着迷?她惊异地问。


 当我把那些景象说给她听的时候,她忽然哑了,不说一句话。眼睛像一泓深潭,看不见底。


 只恨看不清她的样子。我不胜惋惜。


 这种舞叫什么名字?我问,她不吭声,支着额头在想什么。


 很让人纳闷:怎么平时唠唠叨叨说一大堆话的“开心果”,今天怎么变成了半天只说一句的“闷葫芦”。


*


 像往日一样她打电话催我起床吃早餐。


 今晚你陪我一起去看一下,你一定知道那种舞。我揉着惺忪的睡眼说。


 神经啊!大清早舞个头。她嗔道。那叫楚舞,是从战国时的楚国发源和兴盛起来的,历史悠久。它的特点是轻柔时,空灵平缓如行云流水;激烈时,昂扬豪迈似铁马金戈……看她如数家珍,我不由得笑起来。


 她说你以为人家每天让你占便宜,白跳一个给你看。全省各高校都参加的舞蹈大赛还有两三天就要举行了。所以你以后还是老老实实去“啃书”吧。


 不会吧!我还不知道她的名字呢。关键问题是她到底长什么样子啊我突然着急起来。


 她忽然话锋一转,说她现在每天都在听一首歌——刘若英的《当爱在靠近》。


 当爱在靠近,老掉牙。哎呀,当爱在靠近。也许爱情真的是来了吧。唉,到时千万别再像你说的那样是眼睛的谎言。我哼哼叽叽的语无伦次。


 你确定你喜欢上看那个跳舞的女孩?她昂起脸,看着我。


 确定。


 真的确定?


 真的确定!


 人的感情本就是无迹可寻。世间每件事情也许至少有一个理由,但爱情连半个理由也没有。


*


 与青春相逢的刹那,我看见了岁月的慈悲。这句话让我下了一个决心。我不愿让人生留下遗憾,哪怕痛苦也无妨。


 踏着月色,我又到了艺术楼的窗外,一曲《梁祝》终了,舞的精灵也安静下来。我心里都像擂响了一面战鼓,我举起来手,又放下,迟疑着。后来我终于鼓起勇气去敲门,不料门竟是虚掩的。


 我不知道自己是怎么进去的,总之我不知不觉已到了她的背后。此时我觉得自己手足冰凉,仿佛濒临垂死。我突然一咬牙,闭了眼睛,把我精心准备的台词背了出来,那是一首很优美很诚挚的散文诗,那是《少年维特之烦恼》里男主人公想说的话。


 后来,整个世界就静了,仿佛天地都在夜色中安详地睡去。


 不知过了多久,也许是一个世纪。舞的精灵以一种特有的方式转过了身,自在飞花般曼妙。


 而后,我看清楚了一张脸,一张熟悉的脸。噙满泪水。


 是她?!我已不能言语,


 是不是眼睛又撒了一次慌?她迎面款款走来,昂起泪水纵横的脸,看着我。


 我早该想到了我简直就是一头天下最蠢的猪。我恨死了自己。


 你终于第一次正视我了她说。


 “不”字刚溜出喉咙,又被我咽回了肚里。


 故事的结局是残酷、失望还是无奈?她问。


 不,离故事的结局还早呢,这次我的眼睛没有出卖我。我们还要一起玩,一起学习,一起度过很多时光,一起做很多事,像从前一样。我看着她,说的很坚定。我笑起来。


 我不要像从前一样。因为从前的你眼睛不好使,看不清身边的风景。她也轻轻地笑了,皱了鼻子,很可爱的样子。


 我恍然大悟:必经艺术楼的图书楼、故意看不清的背影、没遮住的窗帘一角、我喜欢的《化蝶》曲子、甚至虚掩的门。这鬼精的家伙,设的好局!俘虏了我。


 那晚,月色很是明亮,万千的清辉洒下来,像一袭温柔的夜的嫁衣。校园在夜的怀抱里沉沉睡去静谧的小路上有两个人,大手拉小手,一同说说笑笑,依偎着向着他们的方向穿行


     明天,肯定又是美丽一天。


                                                   --于鄂州大学东二校区

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[摘]禅海珍言08.18.09

              泥中莲花
            在缀满浮萍的荷塘
            一坐四十年
            坐看云起
            云闲风静


            禅 捻断一声叹息
            天地一轮
            逢茶吃茶 逢饭吃饭
            一路涅槃门
            日日是好日



            泥中莲花
            在缀满浮萍的荷塘
            一坐四十年
            静观水长
            水流花开

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[转]拈花问鱼08.05.09

鱼儿:有没有听过一句话:人心常独,人常寂寞。佛心广在,佛不寂寞。




拈花:当无差异。



鱼儿:人世的太初,附身于如今躯体的就灵魂,大抵是尾鱼,无有前世的羁绊,无有恐惧与怨怼。如若真有轮回,仅有那一世,那个灵魂真正为自己活过。



拈花:那来如此殊论。似乎有些道理。



鱼儿:那时候我在水中,空中的一片云随风而来,不经意投影水中,为我敝去炎炎烈日。我仰望天空的一片云,开始想做一只鸟。



拈花:后来呢?


拈花:经常会觉得你我近在咫尺。甚至能嗅到你的呼吸。不知道那些混沌的故事里有多少相同的细节和场景。经常会在这个时候觉得有些疼痛。佛之慈。


鱼儿:水波涌动将我包围,波涛起伏,只想打消我离开的念头。然风起云涌,念起缘起。这个就魂灵,只为了那日的蔽日之恩堕入不尽轮回,却忘了那汪水有过的恩情。


拈花:像是一个结。


拈花:也可能是一场劫。



鱼儿:一世又一世,缘灭缘起生生不息,累积了诸多怨怼与罪恶旧魂灵再找不回鱼儿纯净无争的快乐,只为了莫名欲念挣扎于无尽轮回。抵达不了天空亦回不去水中。


拈花:似乎有些渴望有些忏悔。做自己吧。既然忽略了水中的鱼,亦做不了天上的鸟。不如就做自己吧。只有自己真实不虚。鱼和鸟都是幻像。亦都是你自己。


拈花:你之所以灵动。就是因为你有鱼的纯净快乐。亦有鸟的飘逸执着。



拈花:在干嘛呢?你的故事好像还没完。只看得出你的纠结。却无法帮你。有点儿像袖手旁观。





鱼儿:对啊。。。故事已经完了。人在河心,靠不了岸。。。


拈花:那就是说你现在处在人世啊。说明你很想脱离现实的羁绊。人本来就是这一世间的过客。而且很有可能我们都是藉别人的往世业报来尘世,完成某种任务。所以有可能我们静定里看到的自己、甚至于自己似乎相关的故事。其实与我们自己毫不相干。想到此处不仅脊梁发冷。那我们到底是谁啊?



拈花:究竟现世的我们是不是活着我们自己。




鱼儿:除却第一世,没有那一世是为当下的自己而活,一直在为那个旧魂灵买单。


拈花:看到过一篇文字。言语文字诡异 《开悟之钥》怕影响你暂时不给你看。里面倒是糊里糊涂的说到一些类似问题。似有些道理却无法印证。


拈花:还有一个问题。可以感知你的第一世曾怎样活么?



鱼儿:就像我首先是因那尾鱼一时兴起的欲念所生,然数世的轮回里,念生念灭,又添上若许新愁旧怨,生生世世,旧债未了,又生新债。


拈花:为何不是旧情未了又添新情呢。如此是否会觉得人生而有情。多些俗世的真爱。不能助我们修真。却可以在暗夜的风里温暖内心。若佛之与牧羊女、实亦是一种爱。只这一个字。对两者却皆不尽相同。




鱼儿:无有恐怖,远离颠倒梦想,乘万物以游心。大抵没有大智慧,却自有一种纯真。。


拈花:你总是能在纠结里以不可能的姿势超离。宿世福缘不薄。与你交往总是不知道该以兄长、师友还是学生的身份。鱼儿你真的好奇啊。



鱼儿:可曾想过在这个世界之外必存在另一个空间,如镜子般映着我们的世界,那里有另一个我,一样眉眼一般脾性,同那些与我错身的人相伴。于是我再寻不着他们。


拈花:你是说镜像么。除去现世的时空外。有无数微尘净土。应当是5维以上。佛经云四大天王天之上。那里的你就是你要找的真我啊。或许你此生遇到的人。在那里即为道友、情侣、师长凡此等等。宿世牵引应劫而来者有二。其一即六道轮回而来。其二借缘而入、为体验人世种种情、为应自身宏愿而来。地藏应如是。



鱼儿:又或者,她冷眼旁观。我们彼此憎恶与嫉妒。我恨因她的拥有,有的人我注定要错失;她恨因我的占有,有的人事她只能旁观。于是梦里交会时,我们自相残杀。
拈花:
鱼儿。不可作此想。两我即一我。真我非我即我。当如是而入正思维。 

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[摘]绝顶长风08.05.09

          已不知道有多少次登临绝顶,泰山、峨眉、青城、五台、华山、衡山、雁荡、嵩山……数不清的名山,曾经被我一一踏在脚下。登临绝顶,众山真的就小了,小得犹如一大堆袖珍的盆景。当然,珠峰没有攀过,盖因那里太过寒冷,太过荒凉,寒冷与荒凉到极致的绝顶,是神界,是仙界,这样的绝顶,峻极于天,哪里是吾辈所能企及?于我而言,能把三山五岳悉数征服,就足矣。
  
        登临绝顶,最大的快乐不是一览众小,而是面迎浩浩长风。
  
        那是一种看不见的东西,却又实实在在地可感可触、可听可闻。它来自于一个难于预测的地方,在不知吹拂了多少生灵与圣灵之后,涌到绝顶,吹拂着我,让我衣袂飘飘、长发飘飘、神情亦飘飘。面对这样的长风,就感到“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮”这句诗,写得实在是太妙。
  
        每次登临绝顶,都感到,真正的过客不是我,恰恰就是那些无影无形的浩荡长风。说它是长,是因为不知道它来自哪里?又要去向何处?在吹拂我之前,它是怎样的一种状态?是飓风?是龙卷?还是徐徐春曲、猎猎秋吟?我想,这一切都有可能,因为它们是风,是天地之气。既然是风,就一定会风行万里,就一定会风卷残云,乃至威风凛凛。否则,它就是一阵病风,而病怏怏的风,又哪里称得上是风?
  
        让我庆幸与快慰的是,我每次登临绝顶,迎接我的,都不是狂飙,也不是龙卷,而是春风那样的徐徐着,它的刚烈、它的粗暴、它的无敌、它的蛮横,在我面前竟然全都变得那样温顺,那样服帖,犹如一只被驯服了的凶猛的鹰鹫。
  
        没有猎猎飒飒的风,头上的云,就是一片祥云,山间的雾,安静得犹如一场远梦。让我纳闷的是,在绝顶,按理说风应该更加猛烈,因为它已经翻越了所有的障碍,面对壮阔与众小,就应该释放出风的本性。但是,我所登临过的绝顶上的风,全都失去了风的本性,化作了一缕缕温情脉脉的绕指柔。
  
        那么,它的刚烈与霸道究竟到哪里出了?它的粗暴与蛮横又消失在了何处?
  
        在吹拂过我之后,那些风又依次飘走了。我依然不知它们要飘向哪里。它们就这样柔柔地飘来,又柔柔的飘走。
  
        我想,它们飘走后,也许会用更加温情的心性抚慰天下,也许又会突然释放出狰狞的本性,在一个我不知道的地方制造狂飙,掀起龙卷,将祥和的天地搅动得一片昏暗,直至翻江倒海。
  
        我每次登临绝顶,所遇到的风,都很温柔,我想,这一定不是我比风厉害,多半是风也知道我太怕风,心存余悸,所以才不忍让我再度惊吓,一再受伤。或者,风也知道这样的名句“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”?

                                                       --自《散文吧》     作者:汪建中

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[原]500年一次的美丽邂逅07.28.09


          pp
             7月22日注定是个不平凡的日子。本来以为老天会让我们失望,因为一早上云层很厚,根本看不见太阳,所以主角不出场好戏根本无从谈起。很早就知道今日有500年一遇的天文奇观全日食出现,我所在的杭州也会观测得到。早上8点多的时候,楼下人声鼎沸,原来很多人都想亲眼目睹这500年一遇的壮美!他们都期待的望着天空,希望奇迹的出现。
             我8点30分的样子,我打开电脑重庆已经开始现场直播全日食的神奇过程,人们都不禁欢呼雀跃。那一刻,人们心里的愿望是如此的相近,没有任何的距离。后来,我家乡宜昌也开始了现场直播,听着那饱含兴奋的熟悉的乡音心里按捺不住激动。穿好衣服,直奔楼顶,嗬,楼顶上已经站了不少人翘首以盼。更有一个家伙的观赏装备十分雷人--一个红色的塑料水杯!他正透过杯底密切的注视着天空。我则戴上了我的雷朋眼镜,很清楚地追逐这太阳。那一刻,天下数亿人便是数亿的“夸父”!
             开始了,人群欢呼。月亮柔情的背影渐渐挡住了金色的光辉,仿佛太阳这个辉煌灿烂豪情万丈的男子汉慢慢滑进了,一个温柔的陷进。整个天空全暗了,人们在黑暗中舞蹈,为这500年一次的美丽邂逅!持续了几秒钟,黑暗的光圈边上,太阳的日冕层发出玫瑰色的光辉,“男子汉”又要远行了,拥抱亲吻了月亮美人的男子汉,又发出了万千道金色灿烂的辉光!
             500年,此生让我遇见。幸何如哉。为这壮美的一次邂逅,我们当为亲历的人生浮一大白!

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